2023 год

Притч.16:17 Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
Притч.16:18 Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
Притч.16:19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
Притч.16:20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
Притч.16:21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
Притч.16:22 Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
Притч.16:23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
Притч.16:24 Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Притч.16:25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
Притч.16:26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
Притч.16:27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
Притч.16:28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
Притч.16:29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
Притч.16:30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы].
Притч.16:31 Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
Притч.16:32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Притч.16:33 В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.

Притч.17:1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
Притч.17:2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
Притч.17:3 Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
Притч.17:4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
Притч.17:5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].
Притч.17:6 Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.–
          17:6a–[У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.]
Притч.17:7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.
Притч.17:8 Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
Притч.17:9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Притч.17:10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
Притч.17:11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
Притч.17:12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
Притч.17:13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Притч.17:14 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Притч.17:15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
Притч.17:16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.–
17:16a–[Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
Притч.17:17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

Мк.9:17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
Мк.9:18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Мк.9:19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
Мк.9:20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
Мк.9:21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
Мк.9:22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Мк.9:23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
Мк.9:24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Мк.9:25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
Мк.9:26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Мк.9:27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
Мк.9:28 И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
Мк.9:29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Мк.9:30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.
Мк.9:31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Мф.4:25-5:12 

Мф.4:25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

Мф.5:1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
Мф.5:2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Мф.5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Мф.5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Мф.5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Мф.5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Мф.5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Мф.5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Мф.5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Мф.5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Мф.5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Мк.7:31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
Мк.7:32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.
Мк.7:33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
Мк.7:34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа?», то есть: отверзись.
Мк.7:35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
Мк.7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
Мк.7:37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими.

Ин.5:24-30

Ин.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Ин.5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ин.5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин.5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Ин.5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
Ин.5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.
Ин.5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Притч.12:23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
Притч.12:24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Притч.12:25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
Притч.12:26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
Притч.12:27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
Притч.12:28 На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
Притч.13:1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
Притч.13:2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.
Притч.13:3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Притч.13:4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
Притч.13:5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
Притч.13:6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
Притч.13:7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
Притч.13:8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
          Притч.13:9a– [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]
Притч.13:9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.–

Мк.8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Мк.8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Мк.8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Мк.8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Мк.8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

Мк.9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

Мк.2:14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.
Мк.2:15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
Мк.2:16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?
Мк.2:17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Ин.5:24-30

Ин.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Ин.5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ин.5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин.5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Ин.5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
Ин.5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.
Ин.5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Лк.10:38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
Лк.10:39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Лк.10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Лк.10:41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
Лк.10:42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Лк.11:27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
Лк.11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Лк.24:36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
Лк.24:37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Лк.24:38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Лк.24:39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри?те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
Лк.24:40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
Лк.24:41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Лк.24:42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
Лк.24:43 И, взяв, ел пред ними.
Лк.24:44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Лк.24:45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
Лк.24:46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
Лк.24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Лк.24:48 Вы же свидетели сему.
Лк.24:49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
Лк.24:50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
Лк.24:51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Лк.24:52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
Лк.24:53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

Мк.2:1-12

Мк.2:1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
Мк.2:2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
Мк.2:3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
Мк.2:4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
Мк.2:5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
Мк.2:6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
Мк.2:7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
Мк.2:8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
Мк.2:9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
Мк.2:10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – говорит расслабленному:
Мк.2:11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Мк.2:12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Ин.10:9-16

Ин.10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Ин.10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Ин.10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
Ин.10:12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
Ин.10:13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Ин.10:14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
Ин.10:15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Ин.10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Мк.1:35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
Мк.1:36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним
Мк.1:37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
Мк.1:38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.
Мк.1:39 И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
Мк.1:40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
Мк.1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
Мк.1:42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
Мк.1:43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
Мк.1:44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.

Ин.5:24-30

Ин.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Ин.5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ин.5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин.5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Ин.5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
Ин.5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.
Ин.5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.